ROZKWIT ŚREDNIOWIECZA

LEKCJA 6. KOŚCIÓŁ W ROZKWICIE ŚREDNIOWIECZA

W rozkwicie średniowiecza powstały nowe zakony pierwszy z nich to zakon cysterski, nazwa pochodzi nie od założyciela i pierwszego opata, św. Roberta z Molesme, ale od pierwszej siedziby Cîteaux we Francji.

Zakon powstał w 1098 r. opierał się o regułę benedyktyńską, ale wprowadzono zdecydowanie bardziej ascetyczny styl życia. Mnisi osiedlali się przeważnie na pustkowiach, w lasach lub w bagnistych dolinach, w miejscach bardzo oddalonych od osad, dlatego też musieli być samowystarczalni. Prowadzili własne gospodarstwa, uprawiali ziemię.

Habit cystersów

 Praca cystersów

Habit benedyktynów i cystersów

W 1215 r. papież Innocenty III zwołał Sobór Laterański, na którym ostatecznie zakazano księżom posiadania żon, czy konkubin, czyli wprowadzono zasadę o celibacie. Wprowadzono też zasadę, że wierni powinni, minimum raz w roku, spowiadać się u własnego proboszcza, zatwierdzono obowiązek zachowania tajemnicy spowiedzi przez księży, nawet gdyby jej zachowanie było równoznaczne ze śmiercią. Od tego momentu w biskupstwach nakazano tworzyć parafie - miały stanowić podstawę jedności organizacji chrześcijańskiej.

Innocenty III

IV Sobór Laterański 1215 r.

Innocenty III zdecydował się powołać Trybunały Inkwizycyjne, która chroniłaby katolicyzm przed heretykami. Ostatnią wolą Innocentego III było zezwolenie na powołanie nowego klasztoru przez Dominika Guzmana, który intelektualnie zwalczał by herezję. Dominikanie powstali 1216 r. ,w tym samym roku Innocenty III zmarł. Jego cele zaczęły być powoli wprowadzane w życie. W 1231r. Grzegorz IX powołał Trybunały Inkwizycyjne. Pracowali w nich dominikanie. Jedyną możliwością odpokutowania herezji była śmierć na stosie.

Św. Dominika Guzman

  Habit dominikański

Trybunał Inkwizycyjny

W okresie pontyfikatu Innocentego III powstał również zakon franciszkanów, Franciszek z Asyżu od samego początku nawrócenia miał jasno sprecyzowaną drogę – chciał swoim życiem naśladować Chrystusa. I tak też widział swoje zgromadzenie, pisząc dla niego dość surową regułę. Dla niego życie w ubóstwie oznaczało nie tylko wyzbycie się własności, ale również władzy i wiedzy, które były postrzegane jako formy wyższości i bogactwa. W ten sposób stał się założycielem trzech zakonów: braci mniejszych (1209), sióstr klarysek (1211) i tercjarzy (1221).

 Sen Innocentego III o mnichu, który uratuje Kościół

Którym okazał się

Św. Franciszek z Asyżu